[2] 元魏：北魏。菩提达摩（？—536？）：省称“达摩”。本名菩提多罗，姓利帝利，南天竺（今印度）人。在梁普通元年（520）来到中华，梁武帝迎至金陵，后渡江至魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化，为中华禅宗初祖。又说：占视寺院道观朝阳的神像，可以知晓寺观的贫富。以前洛阳修梵寺有两座金刚像，鸟雀不会翔集在上面。元魏时，天竺僧人菩提达摩说得到了金刚的真像。

11.36或言：“龙血入地为琥珀。”《南蛮记》 [1] ：“宁州沙中有折腰蜂 [2] ，岸崩则蜂出。土人烧治，以为琥珀。”[1] 《南蛮记》：即唐代樊绰所撰《蛮书》。

[2] 宁州：南宁州，在今云南曲靖南。有人说：“龙血入地，化为琥珀。”《南蛮记》：“南宁州的沙土中有一种折腰蜂，沙岸崩塌蜂子就会飞出来。当地人烧炼此蜂，制成琥珀。”

11.37李洪山人善符箓 [1] ，博知，常谓成式：“瓷瓦器璺者可弃。昔遇道者，言雷蛊及鬼魅多遁其中。”[1] 符箓：道教术语。役使鬼神的神秘文字或符号。李洪山人善于书画符箓，博闻多识，曾经对我说：“瓷器和陶器有了裂纹的，最好丢弃。以前遇见一位道士，说雷蛊及鬼怪经常隐藏在这些裂纹里。”

11.38近佛画中有天藏菩萨、地藏菩萨 [1] ，近明谛观之 [2] ，规彩铄目 [3] ，若放光也。或言以曾青和壁鱼设色 [4] ，则近目有光。又往往壁画僧及神鬼，目随人转，点眸子极正则尔。[1] 天藏菩萨：菩萨名。佛典中较少见。《大方广十轮经》卷三：“尔时大梵天，名曰天藏，久殖善根，住第十地，是大菩萨摩诃萨。是时众中有天藏大梵，从座而起，整其衣服，右膝着地，以偈问佛。”地藏菩萨：佛教四大菩萨之一，汉化佛教以九华山为其道场。据《地藏菩萨本愿经》，其于如来圆寂之后，弥勒菩萨成道之前的无佛时代，自誓度尽六道众生而后成佛。因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名“地藏”。