孔子听到这事以后说“晏子能够表明自己所希望的事情景公能够去做

孔子听到这事以后说：“晏子能够表明自己所希望的事情，景公能够去做自己认为美好的事情。”

景公异荧惑守虚而不去晏子谏

星辰的运行本有各自的规律。古人迷信，认为荧惑（即火星）乃不祥之星，它出现于某星宿，预示着上天将对与该星宿相应的州国有所惩罚。景公对荧惑停留在虚宿（齐国的分野）感到惊异，担心齐受天罚。晏子历数其过错表明齐当受天罚：行善的不被任用，政令不得实行；疏远贤人，任用谗佞；百姓怨恨国君，国君自求吉祥；碌碌无为，趋于灭亡。建议景公平反冤狱，散发官府钱财，赈济孤寡，敬养老人。做到这些，百恶皆可祛除。

景公之时，荧惑守于虚，期年不去。公异之，召晏子而问曰：“吾闻之，人行善者天赏之，行不善天殃之。荧惑，天罚也。今留虚，其孰当之？”晏子曰：“齐当之。”

荧惑守于虚：火星居于虚宿的位置。荧惑，即行星中的火星。虚，二十八星宿中的虚宿。古代迷信说法，认为荧惑乃不祥之星，它出现于某方，预示上天将有所惩罚。

景公在位的时候，火星停留在虚宿的位置上，一年也不离开。景公感到惊异，召来晏子问道：“我听说过，行善的人，上天就赏赐他；不行善的人，上天就让他遭殃。火星，是上天将实行惩罚的标志。现在它停留在虚宿的位置上，谁将受惩罚？”晏子说：“齐国将受惩罚。”

公不说，曰：“天下大国十二，皆曰诸侯，齐独何以当？”

晏子曰：“虚，齐野也。且天之下殃，固于富强。为善不用，出政不行；贤人使远，谗人反昌；百姓疾怨，自为祈祥；录录强食，进死何伤？是以列舍无次，变星有芒；荧惑回逆，孽星在旁。有贤不用，安得不亡？”

虚，齐野也：虚宿是齐国的分野。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，称某星宿是某州国的分星或分野。虚宿正是齐国的分野，荧惑居于虚宿，预示齐国将有灾异。