“欧阳贤嫂”“陈氏堂前”“邹媖引过”都讲述了姑嫂之间相亲相爱

“欧阳贤嫂”“陈氏堂前”“邹媖引过”都讲述了姑嫂之间相亲相爱的故事。前两条讲述了嫂子厚待年幼的小姑，后一条则讲述了小姑极力维护嫂子。在日常生活中，嫂子和小姑容易产生嫌隙。对于小姑而言，嫂子作为异姓人进入了自己的家庭，削弱了兄长和父母对自己的宠爱，尤其兄长会明显地偏私嫂子，于是容易对嫂子产生嫉妒之情。对于嫂子而言，由于自己是异姓人，往往觉得公公婆婆会更加宠爱小姑，而自己丈夫对小姑的手足之谊也会容易引起嫉妒之情。如此一来，姑嫂之间便会争风吃醋、暗中较劲，甚至会出现吕坤所说的小姑在母亲面前说嫂子的坏话的情况，使得婆媳关系出现问题。

这三条给现代读者的启发是，要处理好姑嫂关系，关键在于双方都应主动亲近、关怀对方，用诚意和行动消除姑嫂之间的隔阂。双方在日常生活之中要互相扶持，遇到问题时不要只顾责备对方，而应当以宽恕之道相待。此外，尤其要注意在夫家家产分配的问题上，嫂子和小姑都要尊重家中老人的遗愿。若是没有立下遗嘱的，在符合法律规定的前提下，大家可以协商分配，切勿为了争夺财产而伤害了家人之间的关系。

嫡妾之道

晋赵衰妻

◎赵姬，晋文公女也。初，文公为公子时，与赵衰①奔狄。狄人隗［音委］氏入二女，公纳季隗，以叔隗妻衰，生盾［音省］。及反国，文公又以女赵姬妻之，生原同、屏括、楼婴。赵姬请迎②盾与其母，赵衰不敢从。姬曰：“不可。夫得宠忘旧，安富室而弃贱交，何以使人？虽妾亦无以侍巾栉［音节］矣。《诗》不云乎：‘采葑［音封］采菲［音匪］，无以下体③。’故旧之情，不念小过，况同好乎④？又曰：‘燕尔新婚，不我屑以⑤。’伤夫道之薄也⑥。君其逆⑦之。”衰乃逆叔隗与盾。来，姬以盾为贤，请立为嫡子，使三子下之。以叔隗为内妇⑧，而己下之⑨。

吕氏曰：妇人能容妾，足矣，况身自为妾乎？况以公女而妾狄人之女乎？况以子为庶子而嫡狄人之子乎？赵姬之贤，古今一人而已。

妇人能容纳接受妾侍，已经算是很好的了，更何况把自己降格为妾侍呢？更何况以晋文公之女的身份而甘愿把狄人之女作为正妻、把自己作为妾侍呢？更何况把自己的儿子作为庶子而把狄人之女生的儿子作为嫡子呢？赵姬这么贤良，古往今来只有她一个人能做到这样。赵衰：字子余，又称赵成子，春秋时晋国之卿，辅佐晋文公成就霸业。迎：迎接归国。采葑（fēng）采菲，无以下体：出自《诗经·邶风·谷风》。葑，蔓菁，大头菜。菲，萝卜。以，用。下体，指蔓菁、萝卜的根部。大意是说，有的蔓菁或萝卜的根部长得不好看，但不能因此而舍弃它们。用以比喻夫妇以礼义交合，不可以因为年老色衰而舍弃夫妻之间的相与之礼。“故旧之情”句：大意是说，念及故人的情谊，即使对方有小的过错，也不应该加以嫌弃，更何况是两人曾经志趣相投呢？燕尔新婚，不我屑以：出自《诗经·邶风·谷风》。燕，安。屑，洁。以，与。大意是指丈夫安于再娶时的新婚之乐，而不以旧妻为洁净而与之相好。伤夫道之薄也：为丈夫对旧妻的寡情薄幸而感到伤悲。逆：迎接。内妇：内子，卿大夫的嫡妻。己下之：自己的地位在她之下。

卫宗二顺

◎卫灵王①薨②，夫人无子，傅妾③有子。傅妾事夫人八年矣，供养愈谨。夫人谓傅妾曰：“吾闻主君之母④，不妾事人。今我无子，于礼当斥⑤，得留以尽天年，幸矣。孺子不改故节⑥，我甚愧之，愿出居以时相见⑦。”傅妾泣曰：“妾闻忠臣事君，孝子养亲，惟患无日⑧。妾岂敢以小贵变节⑨哉？惟夫人无相弃。”夫人曰：“无子之人，而辱主君之母，虽子欲之，如礼何？”固求居外。傅妾谓其子曰：“吾闻谨上下之仪，修先古之道，谓之顺。今夫人居外，我居内，是彰我之不容，而逆闺门之礼也。处逆而生，宁以顺死。”欲自杀，其子泣而守之⑩，夫人惧，乃止。傅妾以妾事夫人，终身不衰。

吕氏曰：古妇人无子，五十出为女师。未闻此礼通于天子诸侯，而卫夫人不敢以嫡自安，必有见哉。若傅妾守分终身，亦盛德事也。