促装整理行装准备出发车马有行色《庄子·盗跖》“（孔子

[4] 促装：整理行装准备出发。车马有行色：《庄子·盗跖》：“（孔子）归到鲁东门外，适遇柳下季。柳下季曰：‘今者阙然数日不见，车马有行色，得微往见跖邪？’”按，据此本意，车马有行色是指自远方而来，并非即将出发的意思。

[6] 直台、直省：在台省当值。寓直：寄寓别处署衙当值。唐李匡乂《资暇集》卷中：“案《字书》：‘寓，寄也。’‘寓直’二字出于潘岳之为武贲中郎将，晋朝未有将校省，故寄直散骑省。”按，本句的意思是说这种情况不应用“寓直”，而应用“当值”。宾：通“摈”，排斥。有种小游戏中，在棋盘上各摆五子，较量快慢，名叫蹙融，我读《座右方》一书，该书称作“蹙戎”；又曾读到王充《论衡》称秦穆公之穆为“缪”（音谬）；又常常看见读书人遇见他人准备行装要出行，必定冒出一句“车马有行色”；在台省当值的，也自称“寓直”：如此之类，实属可笑。我于是把那些该抛弃的错误言辞中最为离谱的，抄录在这里。

X4.2予太和初，从事浙西赞皇公幕中 [1] 。尝因与曲宴 [2] ，中夜，公语及国朝词人优劣，云世人言“灵芝无根，醴泉无源”，张曲江著词也 [3] ，盖取虞翻《与弟求婚书》 [4] ，徒以“芝草”为“灵芝”耳。予后偶得《虞翻集》，果如公言。开成初，予职在集贤 [5] ，颇获所未见书，始览王充《论衡》，自云“充细族孤门”，或啁之 [6] ，答曰：“鸟无世凤凰，兽无种麒麟，人无祖圣贤。必当因祖，有以效贤，是则甘泉有故源，而嘉禾有旧根也。”[1] 浙西：即浙西观察使。赞皇公：即为李德裕（787—850），赵州赞皇（今属河北）人。宰相李吉甫之子。一生三为浙西观察使〔首任为长庆二年（822）至大和三年（829）〕，两度为相，官终太尉。初封赞皇县伯，改封赵国公、卫国公。

[2] 曲宴：私宴。张曲江：即为张九龄（678—740），韶州曲江（今广东韶关）人。唐玄宗时名相，开元二十四年（736）为李林甫所谮，罢相。张九龄《后汉征君徐君碣铭》：“铭曰：灵芝无根，醴泉无源。角立杰出，先生斯存。”

[4] 虞翻（164—233）：会稽余姚（今属浙江）人。《太平御览》卷五四一引其《与弟书》：“扬雄之子，非出孔氏，芝草无根，醴泉无源。”集贤：即集贤殿书院。负责收藏和校理典籍的机构。