一裹一个包裹绐（dài）骗

[46] 一裹：一个包裹。绐（dài）：骗。

[48] 而：尔，你。浮言：流言，传言。

[50] 业：从事。县里有个贫民某乙，腊月将尽的时候，身上还没有一件完整的衣服。他心想：这种情况如何能过年关呢？他不敢和妻子明言，悄悄地拿着一个白木棒，出去埋伏在墓地里，希望能有孤身路过这里的人，好抢劫他的财物。某乙盼望得很苦，却见不到一个人影，松林中寒风刺骨，冻得他实在受不了。他心中渐渐绝望了，忽然看见一个人弯腰驼背地走过来。某乙心中暗喜，手持木棒突然冲出，见是位老头背着一个口袋在路边走着，老头哀求道：“我身上确实没有什么值钱的东西。家里断了炊，我刚到女婿家讨来五升米。”某乙一把将米夺回来，又想剥老头身上的棉袄。老头苦苦哀求，某乙可怜他是个老头，就把他放了，背着米回家去了。妻子追问他米是从哪里来的，某乙假称是别人还给他的“赌债”。他心中暗想，这个方法挺好，第二天夜里，某乙又去了。等了不久，就看见一个人扛着木棍也走进了墓地，蹲在那里向外眺望，看起来他和某乙是同行。某乙于是徘徊着从墓后走出来。那人惊慌地问：“你是什么人？”某乙答道：“过路的人。”那人又问：“为什么还不走？”某乙说：“等你呀！”那人不由哑然失笑，都明白了对方的意图，并且互道饥寒交迫的痛苦。夜已经很深了，二人一无所获，某乙想回家去。那人说：“你虽然干这一行，但还是个新手。前村有户人家嫁女儿，一直筹办到半夜，全家肯定都累了。你跟我一起去，得到东西咱们平分。”某乙很高兴，就跟着他走了。二人来到一家门前，隔着墙壁听到里面传来做烧饼的声音，知道这家人还没有睡觉，便趴在墙外等待时机。不一会儿，一个人打开门，扛着扁担出去打水，两人乘机钻了进去。只见北屋还亮着灯，其他屋子都已经黑了。就听一个老妇人说：“大姐，你到东屋去看一眼，你的嫁妆全在柜子里，看看有没有忘了上锁。”里面传来少女撒娇不肯去的声音。二人暗自高兴，悄悄地来到东屋，暗中摸到了一只卧柜，打开柜盖一摸，深不见底。那人对某乙说：“进去！”某乙果然钻进去，找到一个包裹，送了出去。那人问道：“还有没有？”某乙答道：“没有了。”那人又骗他说：“再找找。”说完，就把柜子关上，加上锁后逃走了。某乙在柜子里，窘迫着急，但又没办法出来。不一会儿，有灯火进到屋里来，先照了照柜子。只听老妇人说：“谁已经给锁上了。”于是母女二人上了床，吹灭了蜡烛。某乙很着急，便装出老鼠咬衣物的声音。少女说：“柜子里有老鼠！”老妇人说：“别让它把你衣服咬坏了。我已经疲劳极了，你自己起来去看看吧。”少女穿上衣服起床，打开锁，掀起柜盖。某乙突然跳出来，少女吓得倒在地上。某乙打开门逃了出去，虽然一无所获，但暗自庆幸没有被人抓住。嫁女儿的人家被盗的消息传到四面八方，有人怀疑是某乙干的。某乙很害怕，向东逃出了一百多里地，给一家旅店的主人当雇佣。过了一年多，人们的议论渐渐平息。某乙这才将妻子接出来住在一起，再也不干抢劫的勾当了。这个故事就是某乙自己讲的，因为和申氏的故事相似，所以把它附在这里。

恒娘中国旧时有一句俗语，叫“妻不如妾，妾不如偷”，意思是说，男子对女人的爱的热烈程度是有差别的，他对妻子不如对妾，对妾不如对外面的野花。《恒娘》用小说描述了这一现象，用审美心理学解释了这一现象，并站在妻子的角度提出了解决的办法。

站在现代女性的立场上，也许觉得恒娘和朱氏为了赢得丈夫的爱，狐媚机变，实在太下作。但在旧时代的一夫多妻的家庭格局下，恒娘和朱氏要么放弃爱和被爱的权利，要么按照一夫多妻的游戏规则进行，这几乎是一种两难的选择。既然在旧时，妻妾争宠是正常的家庭战争形态，那么，无论《金瓶梅》中潘金莲的手段，还是《红楼梦》中王熙凤的手段，乃或恒娘和朱氏的手段，都有一定的合理性。假如说她们的手段卑劣的话，可以说是时代的卑劣。