涂同“途” 屏摒弃授人爵位要在朝廷上让众官员共同参与处决犯人
涂:同“途”。 屏:摒弃。授人爵位要在朝廷上,让众官员共同参与。处决犯人要在市集上,表示与众人一起抛弃罪犯。所以公家不收养受过刑罚的人,大夫也不收养,士在路上遇到受过刑罚的人不跟他们说话。把受过刑罚的人流放到四方,随他们任意流浪,不让他们参与政务,就是不想让他们生存。诸侯之于天子也,比年一小聘 [] ,三年一大聘 [2] ,五年一朝。 小聘:古代聘问之礼,诸侯派遣大夫朝见天子。 大聘:古代聘问之礼
涂:同“途”。
屏:摒弃。授人爵位要在朝廷上,让众官员共同参与。处决犯人要在市集上,表示与众人一起抛弃罪犯。所以公家不收养受过刑罚的人,大夫也不收养,士在路上遇到受过刑罚的人不跟他们说话。把受过刑罚的人流放到四方,随他们任意流浪,不让他们参与政务,就是不想让他们生存。
诸侯之于天子也,比年一小聘 [] ,三年一大聘 [2] ,五年一朝。
小聘:古代聘问之礼,诸侯派遣大夫朝见天子。
大聘:古代聘问之礼,诸侯派遣卿朝见天子。诸侯对天子,每年派大夫去聘问一次,每三年派卿去聘问一次,每五年诸侯亲自去朝见一次。
天子五年一巡守 [] 。岁二月,东巡守,至于岱宗 [2] ,柴而望祀山川 [3] 。觐诸侯 [4] ,问百年者,就见之。命大师陈诗,以观民风。命市纳贾 [5] ,以观民之所好恶,志淫好辟 [6] 。命典礼考时月,定日,同律、礼、乐、制度、衣服,正之。山川神祇有不举者为不敬 [7] ,不敬者君削以地;宗庙有不顺者为不孝 [8] ,不孝者君绌以爵;变礼易乐者为不从,不从者君流;革制度衣服者为畔 [9] ,畔者君讨。有功德于民者,加地进律 [10] 。五月,南巡守,至于南岳,如东巡守之礼。八月,西巡守,至于西岳,如南巡守之礼。十有一月,北巡守,至于北岳,如西巡守之礼。归,假于祖祢 [11] ,用特 [12] 。
巡守(shòu):天子巡视天下。
岱宗:东岳泰山。
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